听高博文讲评弹

　　“我有一段情，唱给诸公听。”一曲《无锡景》，悠悠流通于江南水乡之间，好像高博文据守的评弹，传了百年，又唱了百景。

　　自小在上海虹口胡同长大，山君窗、旧天井，小贩叫卖声，邻里谈笑间，江浙方言驳杂，这个眉目如画的男小囡守着一台收音机，听评话《三国》，听弹词《啼笑缘由》……那是评弹名家蒋云仙的名篇，成为高博文走上评弹艺术路途的“引路人”。

　　评弹这门江南的曲艺，有说有唱，一般一桌二椅，上手持三弦，下手抱琵琶。旧时评弹，发源在姑苏，昌盛于上海，400余年继续不断的开展至今。上世纪初，跟着上海经济开展，江浙评弹名家纷繁举家搬家来沪。新中国建立后，这些评弹名家自发组成一个团队，也便是上海评弹团，聚集各评弹门户的创始人，至今已有74年前史。

　　被称为上海评弹团“独养儿子”的高博文，可谓见过大师，探过谷底。上世纪90年代，高博文刚从上海戏剧校园评弹班结业，就遭受职业隆冬。同行们脱下长褂，收起三弦，八仙过海各谋出路，高博文也心动。怅惘间，一位常听评弹的长者指点：民间传统文化有消必有涨，谁在据守，谁的时机就更多一些。

　　评弹艺人常有“出码头”一说。江南多水乡，乌镇、朱家角、同里、周庄、西塘等古镇是数百年来评弹的根本扮演阵地。水乡河道纵横，艺人外出扮演，有必要坐船，即谓“出码头”。高博文18岁起“出码头”，白日讲长篇，晚上住书场。评弹艺人的真本事，是一趟趟、一场场拼出来的。老听客们眼光高，凡是有点闪失，哪怕是长衫袖口留长了，都有人提示。摸爬滚打间，高博文逐步生长为听客们口中的“吴韵一哥”，评弹也逐步走出低谷。究竟，河道纵横间，小桥流水人家，生于兹、养于兹的评弹自有那一方六合。

　　2017年起，高博文担任上海评弹团团长。他说，评弹的传统与内在不能丢，只要守正，才干立异。他喜爱到传统书场为老听客说传统评弹，将这视为“淋漓尽致的享用”。数百年来，评弹就在水乡的茶室书场间唱响。镇上听客多在书场里包个方位，台上说说唱唱，台下聊聊讲讲，那是他们的适意日子。有的艺人在一地一演就要一个月，直到把一本书说完。现在，在江南地区，每天还有几百家书场在运营。

　　高博文相同以为，一定要翻开思路，敢闯敢试。“年代开展不是你能左右的，你只能移步不换形，跟紧年代的脚步。评弹要走近今日的年青人，一定要有所改变。”2024年起，高博文带领上海评弹团进入线上直播，与高校科研团队协作推出AI叙事音乐会。

　　改编自茅盾文学奖获奖小说《繁花》的长篇评弹《高博文说繁花》，是一次颇受欢迎的立异测验。扮演打破以往两个艺人一坐究竟的方式，5个艺人在舞台上有说、有唱也有演，既是说书人，也是剧中人。2016年，《高博文说繁花》一经表演便大受欢迎，2019年在香港扮演时，台下的年青观众约占一半以上。

　　走进高博文办公室，都会以为本身到了出版社，储物间里堆满了书，沙发上摆满了书。他说，评弹离不开书。自小，自己身边就大师聚集，仅《珍珠塔》一部书，饶一尘、陈希安、赵开生、薛惠君等名家都曾亲授技艺，毫无门户之见。现在，自己也一门心思好好干，把评弹的班“太太平平、兴兴旺旺”交到下一代手里。